时间:2018/6/7来源:本站原创作者:佚名
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河南省汝阳县在第二次全国地名普查成果转化中,为适应社会经济发展和满足社会各界了解汝阳县优秀历史文化的需要,进一步传承汝阳地名文化,加强地名文化遗产保护,深挖地名文化让地名活起来。

在两年多的地名普查中,地名专家认认真真深度挖掘审核县内每一个地名的含义、来历、历史沿革,力求以《汝阳地名辞典》的形式展现,再现汝阳县特定的时代风貌与历史文化。在审核杜康村、三屯、古城寨、王坪等古老的地名时,发现地名由来、历史沿革不准确。如三屯的村名,人们传说元朝时,先有南保、东保、北保,三堡逐渐形成三屯街。经专家组考证,北魏郦道元在《水经注?汝水》中已记载了三屯这个地名。通过深度挖掘三屯的地名由来,是因为春秋战国时期,楚国向北扩张疆土,三次屯兵霍阳山(今岘山)下,故名。还有王坪乡政府在宣传时,称王坪是百年古镇,由清凉虎占山为王,故名。经专家组深度挖掘,详查资料从《左传》记载中得知:是春秋战国时,楚庄王在黑石尖山下扎寨,形成的村落,人称大王坪。年,县公路段在王坪村北头黑石山下扩宽公路时,挖出楚国古铲币多公斤。从民间传说,到史书记载,再到出土文物,三者相互印证了王坪的来历。以历史事实为依据,王坪这一地名来历脉络清晰,把百年古镇的王坪推到了二千多年。为王坪乡政府开发旅游提供了依据。

汝阳县第二次全国地名普查成果转化中,到杜康村录制《杜康村由来》电视片,采访了村中老人、村委会主任、洛阳杜康控股有限公司干部和职工、杜康遗址公园导游等人。不但对杜康村的由来说不清楚,而且杜康其人也说不清楚。有的说杜康是黄帝时期人,有的说杜康是夏朝人,有的说杜康是周朝人。酒的创始人杜康究竟是一个什么样的人?古往今来,众说纷纭,莫衷一是。所以,连宋朝人高承在《事物纪原》一书中也困惑地说:“不知杜康何世人,而古今多言其始造酒也。”杜康村是历史名村,是中国酿造秫酒的发源地,村名说法不一,就会产生很多负面影响。根据这一情况,汝阳地名普查领导小组,派出地名专家组到杜康村、县档案馆、图书室深入挖掘资料进行考证。

弄清杜康村的地名历史渊源,就必须查清杜康其人。经专家组半个月的努力,翻阅大量古书典籍,从查出了有关杜康村、杜康其人记载多条。明清以前大体有四种说法:1.杜康是黄帝时人,身份是个“宰人”。《文选·魏武帝(曹操)短歌行》:“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”注云:“毛诗曰:‘微我无酒,以遨以游。’《博物志》曰:‘杜康作酒。’王著《与杜康绝交书》曰:‘康字仲宁。或云黄帝时宰人。号酒泉太守。《汉书》:‘东方朔曰:臣闻消忧者莫若酒也。’”江统《酒诰》云:“酒之所兴,肇自上皇。或云仪狄,一曰杜康。”上皇,本指三皇(伏羲氏、神农氏、黄帝)中的伏羲氏,这里泛指三皇,实指黄帝。然而仪狄既已被确定为夏禹时人,那么杜康自然是黄帝时人了。2.杜康是夏朝时人,身份是夏国国王。《辞海》修订版“少康”条释云:“少康,传说中夏国王。姒姓,相之子。蹇浞攻灭相后,有田一成(即方十里),有众一旅(即五百人),后得同姓部落帮助,攻灭蹇浞,恢复夏代统治,旧史家称‘少康中兴’。”3.杜康是周朝时人,身份是善酿酒者。《中国人名大辞典》“杜康”条释云:“杜康:〔周〕善酿酒。”《中文大辞典》“杜康”条释云“杜康,周人。或谓黄帝时宰人,或说即少康。后世以杜康善造酒,故以为酒名。”4.杜康是汉朝时人,身份不明,“号曰酒泉太守”。万国光在《中国的酒》一书中说:“西晋人张华撰写《博物志》一书中说:杜康是汉朝时候的酒泉太守,”。

在汝阳民间传说中,也有三种说法。其一、黄帝的时候,有一个叫杜康的人,专门负责管理粮食。当时,随着农耕的发展,粮食每年都获得大丰收。可是,粮食多了吃不完,只能储藏在山洞里,山洞阴暗潮湿,时间一久,粮食全部腐烂了。杜康见状,开始苦思冥想储粮的方法。这一天,杜康来到树林里散步,发现了几棵枯死的大树,只剩下粗大空荡的树干。杜康灵机一动,把粮食全部倒进了干燥的树干里。过了一段时间,杜康来到树林里查看粮食,他惊奇地发现:储粮的枯树前,横七竖八地躺着一些野猪、山羊和兔子,一动不动,好像死了一样。他连忙走近看个究竟:原来盛粮的树干裂开了几条缝,由里向外不断渗水。看来,这些动物是舔吃了这水才躺倒的。可这究竟是什么水呢,杜康凑过去一闻,只觉一股清香扑面而来,他不禁尝了几口这浓香水,顿觉神清气爽。后来,杜康把浓香水带回家,请大家品尝,大家你一口,我一口,都说好味道。就这样,酒在民间逐渐普及开来,杜康也被人们尊称为"酒神"。其二、杜康是东周时人,杜伯之孙,身份是牧羊人。《杜康造酒的传说》中写道:“杜康小时候可苦了,他的祖父是杜伯,曾在朝为御史大夫。”后来,杜伯被杀,杜康随叔父杜濕逃到空桑涧。叔父为胡大家当奴隶,杜康为胡大家牧羊。不久,杜康发明了酒,便以酿酒为业。”其三、杜康是西晋时人,身份是善酿酒者。在有关杜康的传说中,流传最广的要算是《杜康造酒醉刘伶》了。刘伶,字伯伦,沛国(今安徽省宿县西北)人,西晋著名的文学家。杜康既然能用酒使刘伶一醉三年,那么他自然也应该是西晋的人了。

专家组讨论分析,杜康如果说是夏朝人,无论如何也不能称其为始造酒者。同时,按“夏商周年表”推算,从禹、启、太康、仲康到杜康,距今最多就是多年。然而,在汝阳杜康遗址出土酒器、酒具已经证实年前就有了酒。还有一个“太康失国”的例证:太康失国是中国古代史上记载的一个重大事件:夏朝的第二代皇帝启将皇位传给了儿子太康,太康贪图享乐而失国,国都被后羿侵占。他的五个弟弟和母亲被赶到洛河边,追述大禹的告诫而作《五子之歌》。其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”这就是说,“甘酒嗜音”是少康的爷爷亡国的重要因素之一,那他喝的酒是谁造的?既然少康的爷爷已经因酗酒而亡国,而再言他的孙子少康是酒的创始人,是造酒的鼻祖,不是笑话了吗?科学的结论,应该是黄帝时期就有了酒。自然,杜康也就是黄帝时人了。

最后专家组,在排除了其他种种说法之后,作为秫酒的发明者、创始人杜康,应该是黄帝时宰人。按上文所说《世本》中关于杜康和仪狄的记载应该是:“古者杜康初作箕帚、秫酒。帝女仪狄作酒醪、变五味。”这和江统《酒诰》所云“酒之所兴,肇之上皇”及王著《与杜康绝交书》所云“或曰黄帝时宰人,始造酒”恰好吻合。说清了杜康其人,杜康村的由来的渊源脉络就清晰可见。

目前,杜康村委会和洛阳杜康控股有限公司,都按照县地名普查办公室对杜康村源于黄帝时代的结论,统一口径对外宣传,充分挖掘保护和传承弘扬地名文化。

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